Аннотации и ключевые слова для всех научных статей и обзоров в №1 (25) за 2024
БИБЛЕИСТИКА
СОАВТОР СОЛОМОНА?
СЛОВА ЛЕМУИЛА ЦАРЯ ИЗ 31 ГЛАВЫ КНИГИ ПРИТЧЕЙ СОЛОМОНОВЫХ
Георгий Владимирович Андрианов,
Костромская духовная семинария, Кострома, Россия,
ORCID: 0000–0001–7534–6776
Аннотация. В статье рассматривается вопрос авторства 31-й главы Книги Притчей Соломоновых. В современной библейской науке вопрос об авторстве этого библейского фрагмента остаётся открытым. В иудейской традиции принято считать, что автором является сын царя Давида – Соломон. Но вместе с тем, ещё в древности устоялось мнение, что собирателем книги является благочестивый царь Езекия (VII в. до Р.Х.), а окончательной редакции Притчи появляются уже после Плена (6 в. до Р.Х.). Отдельные отрывки Книги Притчей имеют указания на неких персон, например: «притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского» (25-29 главы), «слова Агура, сына Иакеева» (30 глава) и «слова Лемуила царя» (31 глава). Последний фрагмент из перечисленных является предметом изучения данной статьи. На примере 31 главы исследуется вопрос о том, что у Книги Притчей кроме Соломона формально имеются ещё несколько авторов, которых технически можно назвать «соавторами Соломона».
Ключевые слова: Библия, Книга Притчей Соломоновых, Соломон, Вирсавия, царь Лемуил, Руфь, литературные параллели, переводы Библии, преподобный Макарий Глухарев, библейская критика
BIBLICAL STUDIES
CO-AUTHOR OF SOLOMON?
WORDS OF LEMMUEL KING FROM CHAPTER 31 OF THE BOOK OF PROVERBS OF SOLOMON
Georgy Vladimirovich Andrianov,
Kostroma Theological Seminary, Kostroma, Russia,
Abstract. The article discusses the issue of authorship of the 31st chapter of the Book of Proverbs of Solomon. In modern biblical studies, the question of the authorship of this fragment remains open. In the Jewish tradition, it is generally accepted that the author is the son of King David, Solomon. But at the same time, even in ancient times, the opinion was established that the collector of the book was the pious king Hezekiah (7th century BC), and the final edition of the Proverbs appeared after the Captivity (6th century BC). Certain passages of the Book of Proverbs have references to certain persons, for example: “the parables of Solomon, which the men of Hezekiah king of Judah collected together” (chapters 25-29), “the words of Agur, the son of Jacob” (chapter 30) and “the words of Lemuel the king” (31 chapter). The last fragment listed is the subject of this article. Using the example of chapter 31, the question is explored that the Book of Proverbs, in addition to Solomon, formally has more authors, who technically can be called “co-authors of Solomon.”
Keywords: Bible, Book of Proverbs of Solomon, Solomon, Bathsheba, King Lemuel, Ruth, literary parallels, Bible translations, Rev. Macarius Glukharev, biblical criticism
БОГОСЛОВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ АНТИГНОСТИЧЕСКОЙ ПОЛЕМИКИ СВ. ИРИНЕЯ ЛИОНСКОГО ПРОТИВ ДОКТРИНЫ СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ О «ДУХОВНЫХ ТЕЛАХ» ВОСКРЕСШИХ
Евгений Геннадьевич Веселов,
Костромская духовная семинария, Кострома, Россия,
ORCID:0000-0001-5141-1879
Аннотация: Богословская полемика со свидетелями Иеговы сохраняет свою актуальность, несмотря на состоявшееся в 2017 г. признание их экстремистской организацией. Существенным элементом вероучения «свидетелей» является представление о воскресении элитарного класса «помазанных христиан» в неких духовных телах, нетождественных земным. Эта доктрина воспроизводит древнее гностическое учение о спасении только духовной сущности человека, с которой полемизировал во II в. сщмч. Ириней Лионский. В статье проанализированы его основные антигностические аргументы: о телесном причащении Тела и Крови Христовой; о всемогуществе Бога, Который воскрешает распавшуюся плоть; о телесном вознесении Илии и Еноха, а также телесном спасении пророков от бедствий; о посмертных явлениях Иисуса Христа; о полном человеке как союзе души и тела; о пребывании в смертных телах христиан залога Духа; о понятии духовного человека. Приводится и толкование ряда ключевых текстов (1 Кор. 15:50 и др.). Несмотря на несовпадение учения и практики «свидетелей» с общецерковной (например, у них возбранено принятие от символов для подавляющего большинства верующих; отрицается душа как отдельная от тела субстанция), эти аргументы в целом сохраняют свое полемическое значение, поскольку выявляют способ нашего спасения, искаженный «свидетелями».
Ключевые слова: Ириней Лионский, патрология, христианская антропология, сектоведение, свидетели Иеговы, эсхатология, воскресение мертвых
THEOLOGICAL STUDIES
USE OF ANTI-GNOSTIC CONTROVERSY OF ST. IRENAEUS OF LYON AGAINST THE DOCTRINE OF JEHOVAH'S WITNESSES ABOUT THE "SPIRIT BODIES" OF THE RESURANCE
Evgeny Gennadievich Veselov
Kostroma theological seminary, Kostroma, Russia,
ORCID:0000-0001-5141-1879
Abstract. The theological polemics with Jehovah's Witnesses remain relevant, despite their recognition as an extremist organization in 2017. An essential element of the doctrine of the “witnesses” is the idea of the resurrection of the elite class of “anointed Christians” in certain spiritual bodies that are not identical to earthly ones. This doctrine reproduces the ancient Gnostic teaching about the salvation of only the spiritual essence of man, with which he polemicized in the 2nd century. sschmch. Irenaeus of Lyon. The article analyzes his main anti-Gnostic arguments: about the bodily communion of the Body and Blood of Christ; about the omnipotence of God, Who resurrects decayed flesh; about the bodily ascension of Elijah and Enoch, as well as the bodily salvation of the prophets from disasters; about the posthumous appearances of Jesus Christ; about the complete man as a union of soul and body; about the presence of the pledge of the Spirit in the mortal bodies of Christians; about the concept of a spiritual person. An interpretation of a number of key texts is also provided (1 Cor. 15:50, etc.). Despite the discrepancy between the teachings and practices of the “witnesses” and the general church (for example, they prohibit the acceptance of symbols for the vast majority of believers; the soul is denied as a substance separate from the body), these arguments generally retain their polemical significance, since they reveal the method of our salvation , distorted by the “witnesses”.
Keywords: Irenaeus of Lyon, patrolology, Christian anthropology, sectology, Jehovah's Witnesses, eschatology, resurrection of the dead
БОГОСЛОВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
КАТЕХИЗИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ МИТРОПОЛИТА МИХАИЛА (ДЕСНИЦКОГО): СОСТАВ И СОДЕРЖАНИЕ
Артемий Сергеевич Кирко,
Минская духовная академия, Минск, Беларусь,
Аннотация. Целью настоящей статьи является изучение катехизического учения митрополита Михаила (Десницкого) (1761-1821). Актуальность исследования обусловлена тем, что, несмотря на крупное богословские наследие и важную роль в истории Русской Православной Церкви, катехизическое учение митрополита Михаила не подвергалось систематическому изучению со стороны Православной Церкви. Объектом исследования является катехизическое учение Православной Церкви, а предметом исследования – катехизическое учение митрополита Михаила (Десницкого). Методология данного исследования выстраивается в соответствии с поставленными задачами. В качестве основных методов исследования заявлены общенаучные методы: описание и анализ. Посредством вышеуказанных методов описывается катехизическое учение митрополита Михаила и анализируется его состав. В результате исследования выделены и охарактеризованы особенности катехизического учения митрополита Михаила.
Ключевые слова: Митрополит Михаил (Десницкий); катехизис; труды; состав и содержание
Для цитирования: Кирко А.С., свящ. Катехизическое учение митрополита Михаила (Десницкого): состав и содержание // Ипатьевский вестник. 2024. №1. С. https:// doi.org/10.24412/2309-5164-2024-1-
THEOLOGICAL STUDIES
CATECHISTIC TEACHING OF METROPOLITAN MICHAEL (DESNITSKY): COMPOSITION AND CONTENT
Artemy Sergeevich Kirko,
Minsk Theological Academy, Minsk, Belarus,
Abstract. The aim of this work is to study the catechetical teaching of Metropolitan Mikhail (Desnitsky) (1761-1821). The relevance of the study depends on the fact that despite the large theological heritage and an important role in the history of the Russian Orthodox Church, the catechetical teaching of Metropolitan Michael has not been systematically studied by the Orthodox Church. The object of the study is the catechetical teaching of the Orthodox Church, and the subject of the study is the catechetical teaching of Metropolitan Michael (Desnitsky). The methodology of this study is built in accordance with the objectives. As the main research methods, general scientific methods are required: description and analysis. By the methods mentioned above, the catechetical teaching of Metropolitan Michael is described and its composition is analyzed. As a result of the study, the features of the catechetical teaching of Metropolitan Mikhail are identified and characterized.
Keywords: Metropolitan Michael (Desnitsky); Catechism; works; composition and content
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
К ВОПРОСУ О ВРЕМЕНИ И ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ ОСНОВАНИЯ ИПАТЬЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ
Митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт
(Кашин Дмитрий Витольдович),
Костромская духовная семинария, Кострома, Россия,
ORCID:0000-0003-2895-9523
Аннотация. В статье анализируется наиболее важная и до настоящего времени не получившая своего разрешения проблема истории костромского Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря — вопрос о времени и обстоятельствах его основания. Излагаются известные гипотезы: традиционная (основание обители в 1330 году татарским мурзой Четом, принявшим крещение с именем Захария), научная (создание монастыря в конце XIII столетия как вотчинной обители тем же Захарией-Четом), новгородская (основание монастыря в XIII веке неким новгородским боярином). Предлагается историческая реконструкция событий XIII–XVI веков, описывающая первый период истории Ипатьевского монастыря как его существование под именем Александровского в качестве особого места почитания памяти благоверного великого князя Александра Невского. Делается вывод о вероятном основании Александровского (впоследствии Ипатьевского) монастыря великим князем Иваном Калитой в 1330 году, что позволяет считать обитель святыней трех царских династий: Рюриковичей, Годуновых и Романовых.
Ключевые слова: Русская Православная Церковь, Кострома, Ипатьевский монастырь, Годуновы, великий князь Александр Невский, великий князь Иван Калита, мурза Чет, священномученик Ипатий Гангрский
CHURCH-HISTORICAL STUDIES
ON THE QUESTION OF THE TIME AND CIRCUMSTANCES OF THE FOUNDATION OF THE IPATIEV MONASTERY
Metropolitan of Kostroma and Nerekhta Ferapont
(Kashin Dmitry V.)
Kostroma theological seminary, Kostroma, Russia,
ORCID: 0000–0003–2895–9523
Abstract. The article analyzes the most important and still unresolved problem of the history of the Kostroma Holy Trinity Ipatiev Monastery — the question of the time and circumstances of its foundation. The well-known hypotheses are presented: traditional (the foundation of the monastery in 1330 by the Tatar Murza Couple, who was baptized with the name of Zachariah), scientific (the creation of the monastery at the end of the XIII century as a patrimonial monastery by the same Zachariah Couple), Novgorod (the foundation of the monastery in the XIII century by a certain Novgorod boyar). A historical reconstruction of the events of the XIII–XVI centuries is proposed, describing the first period of the history of the Ipatievsky Monastery as its existence under the name of Alexandrovsky as a special place of veneration for the memory of the blessed Grand Duke Alexander Nevsky. The conclusion is made about the probable foundation of the Alexander (later Ipatiev) monastery by Grand Duke Ivan Kalita in 1330, which makes it possible to consider the monastery a shrine of three royal dynasties: The Rurikovich, Godunov and Romanov
Keywords: Russian Orthodox Church, Kostroma, Ipatievsky Monastery, Godunov, Grand Duke Alexander Nevsky, Grand Duke Ivan Kalita, Murza Chet, Hieromartyr Ipatiy Gangra
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
ЕПИСКОПСКОЕ СЛУЖЕНИЕ И СУДЬБЫ ЦЕРКВИ В ПАСТЫРСКОМ НАСЛЕДИИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПАТРИАРХА СЕРГИЯ (СТРАГОРОДСКОГО)
Наталья Сергеевна Майорова,
Костромская духовная семинария, Костромской государственный университет, Кострома, Россия,
ORCID: 0000–0002–7293–7797
Аннотация. В статье на основе различных исторических источников предпринята попытка анализа позиции Патриарха Сергия (Страгородского) в вопросах епископского служения, положения Церкви в государстве, свободы совести, мотивов и свободы выбора церковными иерархами программ действий и ответственности за принятые решения. Патриарший Местоблюститель митрополит Сергий последовательно реализовывал программу лояльности в отношениях Церкви и государства. Действия митрополита Сергия получили неоднозначную оценку, но их результатом стало восстановление церковного единства и сохранение Русской Православной Церкви.
Ключевые слова: Русская Православная Церковь, Патриарх Сергий (Страгородский), Местоблюститель Патриаршего престола, свобода совести, обновленчество
CHURCH-HISTORICAL STUDIES
BISHOP'S MINISTRY AND THE FATE OF THE CHURCH IN THE PASTORAL HERITAGE AND ACTIVITIES OF PATRIARCH SERGIUS (STRAGORODSKY)
Natalia Sergeevna Mayorova,
Kostroma Theological Seminary, Kostroma State University, Kostroma, Russia,
Abstract. The article, based on various historical sources, attempts to analyze the position of Patriarch Sergius (Stragorodsky) on issues of episcopal service, the position of the Church in the state, freedom of conscience, motives and freedom of choice made by church hierarchs concerning action programs and responsibility for decisions made. The Patriarchal Locum Tenens, Metropolitan Sergius, consistently implemented a program of loyalty in relations between the Church and the state. The actions of Metropolitan Sergius received mixed reviews, but their result was the restoration of church unity and the preservation of the Russian Orthodox Church.
Keywords: Russian Orthodox Church, Patriarch Sergius (Stragorodsky), locum tenens of the Patriarchal Throne, freedom of conscience, renovationism
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Научная статья
УДК 281.93(09)
DOI: 10.24412/2309-5164-2024-1-
ОТНОШЕНИЯ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА И ФИНЛЯНДСКОЙ АВТОНОМНОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В 1960-Е – НАЧАЛЕ 1970-Х ГОДОВ ПО ДАННЫМ ЦЕРКОВНЫХ ИСТОЧНИКОВ
Сергей Леонидович Звонарёв,
Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата,
Общецерковная аспирантура и докторантура им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Москва, Россия.
Аннотация. Целью предлагаемой читателю статьи является знакомство с церковными источниками, раскрывающими взаимоотношения Русской Православной Церкви и Финляндской Автономной Православной Церкви в годы председательства в Отделе внешних церковных сношений митрополита Никодима (Ротова). Обработка и анализ архивных материалов, в первую очередь, Архива Отдела внешних церковных связей, официальных церковных печатных изданий позволяют сделать вывод о доброжелательном характере двусторонних церковных контактов в различных областях взаимодействия. Достичь такой уровень сотрудничества позволило урегулирование споров о каноническом статусе Финляндской Церкви.
Ключевые слова: Финляндская Автономная Православная Церковь, каноническая территория, патриаршие приходы, митрополит Никодим, Архив Отдела внешних церковных связей
CHURCH-HISTORICAL STUDIES
RELATIONS BETWEEN THE MOSCOW PATRIARCHATE AND THE FINNISH AUTONOMOUS ORTHODOX CHURCH IN THE 1960S AND EARLY 1970S ACCORDING TO THE CHURCH SOURCES
Sergey Leonidovich Zvonarev,
Department for External Church Relations of the Moscow Patriarchate,
Church-wide postgraduate and doctoral studies named after Saints Equal to the Apostles Cyril and Methodius, Moscow, Russia.
ORCID:
Abstract. The article proposed to the reader is aimed to get acquainted him with the Church sources revealing the relationship between the Russian Orthodox Church and the Finnish Autonomous Orthodox Church during the period when Metropolitan Nikodim (Rotov) was the President of the Department for External Church Relations. The processing and analysis of archival materials, primarily the Archive of the Department for External Church Relations, and official church publications allow us to conclude about the benevolent nature of bilateral church contacts in various areas of interaction. The settlement of disputes over the canonical status of the Church of Finland has made it possible to achieve such a level of cooperation.
Keywords: Finnish Autonomous Orthodox Church, canonical territory, patriarchal parishes, Metropolitan Nikodim, Archive of the Department for External Church Relations
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
ПАМЯТНЫЕ МЕДАЛИ ДУХОВНЫХ ШКОЛ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ХХ–ХХI ВВ.[1]
Павел Владимирович Бочков,
Костромская духовная семинария,
настоятель храма свт. Луки архиепископа Красноярского, г. Норильск, Россия, frpavel@inbox.ru
ORCID: 0000-0002-3218-6706
Аннотация. В статье рассматривается такое самобытное и уникальное явление в мире фалеристики и нумизматики, как памятные медали духовных школ Русской Православной Церкви, известные также как настольные памятные медали. Памятные медали духовных школ получили широкое распространение в ХХ – ХХI вв. среди представителей профессорско-преподавательских корпораций, сотрудников разного рода церковных учреждений и, конечно, выпускников духовных школ, как клириков, так и мирян. Памятные медали являются объектом коллекционирования как фалеристов, так и нумизматов, и как явление расположены на стыке интересов этих двух самобытных и многогранных направлений в коллекционировании. В статье в хронологическом порядке читателю предложены известные автору памятные медали духовных академий и духовных семинарий, которые посвящены как юбилейным датам самих духовных школ, так и выдающимся представителям церковной науки прошлого и настоящего. Памятные медали духовных школ Русской Православной Церкви, возникнув в непростой для Православной Церкви советский исторический период, стали свидетельством не только возрождения корпоративного духа высшей духовной школы, но и заметным и ценным вкладом в современную церковную фалеристику, нумизматику и русское церковное прикладное искусство.
Ключевые слова: духовная академия, духовная семинария, медали духовных школ, памятные медали, настольные медали, церковная фалеристика, церковная нумизматика
CHURCH HISTORICAL STUDIES
COMMEMORATIVE MEDALS OF THEOLOGICAL SCHOOLS OF THE RUSSIAN ORTHODOX CHURCH OF THE 20TH – 21ST CENTURIES
Pavel V. Bochkov
Kostroma Theological Seminary,
The rector of the church of St. Luke of the Archbishop of Krasnoyarsk, Norilsk, Russia, frpavel@inbox.ru
ORCID: 0000-0002-3218-6706
Abstract. The article examines such an original and unique phenomenon in the world of faleristics and numismatics as commemorative medals of theological schools of the Russian Orthodox Church, also known as desktop commemorative medals. Commemorative medals of theological schools became widespread in the 20th – 21st centuries. among representatives of teaching corporations, employees of various kinds of church institutions and, of course, graduates of theological schools, both clergy and laity. Commemorative medals are the object of collecting by both falerists and numismatists, and as a phenomenon are located at the intersection of the interests of these two original and multifaceted trends in collecting. In the article, in chronological order, the reader is offered commemorative medals of theological academies and theological seminaries, known to the author, which are dedicated both to the anniversaries of the theological schools themselves, and to outstanding representatives of church science of the past and present. Commemorative medals of theological schools of the Russian Orthodox Church, having arisen in the difficult Soviet historical period for the Orthodox Church, became evidence not only of the revival of the corporate spirit of the highest theological school, but also a noticeable and valuable contribution to modern church phaleristics, numismatics and Russian church applied art.
Keywords: theological academy, theological seminary, medals of theological schools, commemorative medals, table medals, church faleristics, church numismatics
ПРАВОСЛАВИЕ И КУЛЬТУРА
ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ИСТИНЫ В СЮЖЕТЕ И ОБРАЗНОЙ СИСТЕМЕ РАССКАЗА А. П. ЧЕХОВА «КАЗАК» (1896)
Николай Георгиевич Морозов,
Костромской государственный университет, г. Кострома, Россия
fortepianopedagog@gmail.com
Аннотация. В статье рассматривается значение мотивов Евангелия в сюжетной и образной системе рассказа А. П. Чехова «Казак» с целью определения христианской мысли автора о духовном возрождении России.
Ключевые слова: Светлое Христово Воскресение, больной казак, пасхальный кулич, жестокосердие, фарисейство, православный Чехов
ORTHODOXY AND CULTURE
GOSPEL TRUTHS IN THE PLOT AND IMAGERY SYSTEM OF A. P. CHEKHOV’S STORY “COSSACK” (1896)
Nikolai Georgievich Morozov,
Kostroma State University, Kostroma, Russia
Abstract. The article examines the significance of Gospel motifs in the plot and imagery system of A. P. Chekhov’s story “Cossack” in order to determine the author’s Christian thought about the spiritual revival of Russia.
Keywords: Holy Resurrection of Christ, sick Cossack, Easter cake, hard-heartedness, pharisaism, Orthodox Chekhov
ПРАВОСЛАВИЕ И КУЛЬТУРА
ЦЕРКОВНЫЙ ХОР ВОЕННЫХ МУЗЫКАНТОВ КОСТРОМЫ В СИРИЙСКОЙ АРАБСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ: КРАТКИЙ ОТЧЕТ О ТВОРЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Клейн Эдуард Григорьевич,
Военная академия радиационной, химической и биологической защиты имени Маршала Советского Союза С.К. Тимошенко, Кострома, Россия
Аннотация. В настоящей статье раскрывается деятельность церковного хора оркестра Военной академии радиационной, химической и биологической защиты в Сирийской Арабской Республике.
Ключевые слова: военный оркестр, военные музыканты, церковный хор, Сирийская Арабская Республика
ORTHODOXY AND CULTURE
CHURCH CHOIR OF KOSTROMA MILITARY MUSICIANS IN THE SYRIAN ARAB REPUBLIC: A BRIEF REPORT ON ARTISTIC ACTIVITIES
Klein Eduard Grigorievich,
Military Academy of Radiation, Chemical and Biological Protection named after Marshal of the Soviet Union S.K. Timoshenko, Kostroma, Russia
Abstract. This article reveals the activities of the church choir of the orchestra of the Military Academy of Radiation, Chemical and Biological Protection in the Syrian Arab Republic.
Keywords: Keywords: military band, military musicians, church choir, Syrian Arab Republic
ПРАВОСЛАВИЕ И КУЛЬТУРА
МЕСТО И ЗНАЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ «РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА» В ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ
Лариса Германовна Ветелина,
Костромская духовная семинария, Кострома, Россия,
ORCID: 0009-0004-4806-2064
Аннотация. В статье рассматривается место и значение дисциплины «Русская литература» в образовательном процессе духовной школы, необходимость изучения данной дисциплины, ее культурное значение в духовном наследии России на протяжении длительного исторического периода. В связи с этим исследуется история развития русской художественной литературы, начиная от древнерусской книжности и завершая современным литературным процессом, духовная преемственность литературы художественной от литературы духовной, их тесная связь, учительный характер русской художественной литературы. В статье обращено внимание на православную христианскую основу литературы мирской в ее стремлении донести до читателя Божественную Истину. Выделяются такие периоды, как древнерусская литература, литература XVIII и XIX веков, век XX, новейший период – начало XXI столетия. Анализируется творчество М.В.Ломоносова, Г.Р.Державина, А.С. Пушкина, Н.В.Гоголя, Ф.М.Достоевского. Уделено внимание современной православной прозе, в частности, «иерейской» прозе. Отмечается, что само обращение священнослужителей к литературному художественному творчеству – факт закономерный, позволяющий воздействовать на современную паству не только проповедью в храме, но и в слове учительном православной беллетристики.
Ключевые слова: Русская литература, духовная литература, Русская Православная Церковь, древнерусская литература, литература XVIII, XIX, ХХ, XXI века, Святейший Патриарх Московский и всея Руси, Патриаршая премия, Священное Писание, Евангелие, Православие, духовность, православная художественная проза, иерейская проза
ORTHODOXY AND CULTURE
Scientific article
THE PLACE AND SIGNIFICANCE OF THE DISCIPLINE “RUSSIAN LITERATURE” IN THE EDUCATION PROCESS OF A THEOLOGICAL SEMINARY
Larisa Germanovna Vetelina
Kostroma theological seminary, Kostroma, Russia,
ORCID: 0009-0004-4806-2064
Abstract. The article examines the place and significance of the discipline “Russian Literature” in the educational process of a theological school, the need to study this discipline, its cultural significance in the spiritual heritage of Russia over a long historical period. In this regard, the history of the development of Russian fiction is explored, starting from ancient Russian literature and ending with the modern literary process, the spiritual continuity of fiction from spiritual literature, their close connection, the teaching nature of Russian fiction. The article draws attention to the Orthodox Christian basis of secular literature in its desire to convey to the reader the God's Truth. The following periods are distinguished: ancient Russian literature, literature of the 18th and 19th centuries, the 20th century, and the newest period - the beginning of the 21st century. The works of M.V. Lomonosov, G.R. Derzhavin, A. Pushkin, N. Gogol, F. M. Dostoevsky are analyzed. Attention is paid to modern Orthodox prose, in particular, priestly prose. It is noted that the very appeal of clergy to literary artistic creativity is a natural fact, which allows them to influence the modern flock not only by preaching in church, but also in the teaching word of Orthodox fiction.
Keywords: Russian literature, spiritual literature, Russian Orthodox Church, Old Russian literature, literature of the 18th, 19th, 20th, 21st centuries, His Holiness the Patriarch of Moscow and All Rus, Patriarchal Prize, Holy Scripture, Gospel, Orthodoxy, spirituality, Orthodox fiction, priestly prose
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ СЕМИНАРИИ
Протоиерей Иоанн Миролюбов
Рецензия на: Диалог: альманах / Костромская духовная семинария. – Кострома, 2023. – Вып. 2. – 304 с.
Протоиерей Ян Шафин
Рецензия на: Бочков П. В., свящ. Нагрудные знаки духовных школ Русской Православной Церкви: монография. — Кострома: Костромская духовная семинария, 2024. – 112 с.
Майорова Н.С.
Рецензия на: Священник Георгий Андрианов. Правила оформления письменных работ в духовных учебных заведениях : методические рекомендации / Г. В. Андрианов. – Кострома : Костромская духовная семинария, 2024. – 88 с.
Священник Георгий Андрианов, Мамонтова Н.И.
Рецензия на: Жигалов М.И. Церковь, государство и общество: учебно-методическое пособие / М.И. Жигалов. — Кострома: Костромская духовная семинария, 2024. — 80 с.
Отчет научного сотрудника Костромской духовной семинарии
доктора богословия, священника Павла Владимировича Бочкова за 2020-2023 гг.
[1] Статья подготовлена на основе доклада, прочитанного на научно-методическая «II Кремлевской конференции: Духовное образование: вчера, сегодня, завтра» (Кострома, Костромская духовная семинария, прошедшей 5 – 6 декабря 2023 г.).