Russian
English
Arabic
Chinese (Simplified)
Chinese (Traditional)
French
German
Italian
Japanese
Kazakh
Portuguese
Spanish
Turkish
О Семинарии

Аннотации и ключевые слова для всех научных статей и обзоров в №3 (27) за 2024

 

БИБЛЕИСТИКА

 

 

КНИГА ПРОРОКА НАУМА: АВТОРСКИЙ ПЕРЕВОД

 

игумен Арсений (Соколов),

Николо-Угрешская духовная семинария, Москва, Россия,

arsenij2001@mail.ru

 

Аннотация. Новый перевод с древнееврейского языка книги пророка Наума, осуществлен по изданию: Biblia Hebraica Stuttgartensia (Stuttgart, 1997). Деление на главы и нумерация стихов соответствуют этому изданию. Священная Тетраграмма переводится словом ГОСПОДЬ.

Ключевые слова: Библеистика, Ветхий завет, пророчества, пророческие книги, пророк Наум, перевод, древнееврейский язык.

 

BIBLICAL STUDIES

 

THE BOOK OF THE PROPHET NAHUM: AUTHOR'S TRANSLATION

 

Abbot Arseny (Sokolov),

Nikolo-Ugresh Theological Seminary, Moscow, Russia,

arsenij2001@mail.ru

 

Abstract. A new translation from the Hebrew language of the book of the Prophet Nahum, carried out according to the edition: Biblia Hebraica Stuttgartensia (Stuttgart, 1997). The division into chapters and the numbering of the verses correspond to this edition. The sacred Tetragram is translated by the word LORD.

Keywords: Biblical studies, Old Testament, prophecies, prophetic books, prophet Nahum, translation, Hebrew.

 

 

 

БИБЛЕИСТИКА

 

 

О ЗНАЧЕНИИ СЛОВ КАМЕНЬ (ΠΕΤΡΟΣ) И КАМЕНЬ (ΠΕΤΡΑ) В ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКОМ И СИНОДАЛЬНОМ ПЕРЕВОДАХ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАТФЕЯ (МФ. 16:18) С УЧЕТОМ ГЕОЛОГИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ

 

Монах Варфоломей (Чернышев Сергей Николаевич)

Костромская духовная семинария, Кострома, Россия

9581148@list.ru

ORCID: 0009-0008-4383-7288

 

Аннотация. В церковнославянском и синодальном переводах стиха Евангелия от Матфея (Мф.16:18) разные греческие слова πετρος и πετρα переведены одним словом - камень. Слово πετρα на русский следует переводить словом скала. Так сделано в ряде современных переводов. В русском научно-техническом геологическом языке скала есть массив горных пород, размером в поперечнике от нескольких метров до многих тысяч метров. Камень же только отдельный, прочный кусок горной породы. Скала состоит из блоков горной породы, однотипных и прочно вложенных друг в друга. Выломанный из скалы на каменоломне блок являет собой камень. Скала есть совокупность потенциальных генетически одинаковых камней, которые, будучи разделены, могут разойтись для строительства в разные места. При таком значении слова πετρα (скала) в стихе (Мф.16:18) мы трактуем это слово, как образ совокупности апостолов, которые все галилеяне, все подобны Камню-Петру, прочно связаны верой и расходятся для строительства Церквей у разных народов. В древнерусском языке слово камень имело два значения: во-первых, современное значение - небольшой отдельный монолит, во-вторых, горный массив. В церковнославянском и синодальном переводах греческое слово Πετρος соответствует первому из этих значений. Второе слово камень (πετρα) соответствует второму старорусскому значению, которое теперь не известно читателю и может ошибочно восприниматься, как указание на ап. Петра. В (Мф.16:18) Христос пророчествует о создании Церкви. Она основана, когда Дух Святой сошел одинаково на всех апостолов, включая апостола Петра. Такое осуществление пророчества подтверждает равенство апостолов перед Богом и Церковью. Наше представление о значении слова πετρα не противоречит святоотеческому толкованию рассмотренного стиха.

Ключевые слова: скала, камень, πετρος, πετρα, основание Церкви, апостолы, апостол Петр, апостол Матфей, синодальный перевод Евангелия, церковнославянский перевод Евангелия, перевод Евангелия еп. Кассиана, перевод Евангелия Десницкого, перевод Евангелия Кулаковых, папизм

 

BIBLICAL STUDIES

 

ABOUT THE MEANING OF THE WORDS STONE (ΠΕΤΡΟΣ) AND THE STONE (ΠΕΤΡΑ) IN THE CHURCH SLAVONIC AND SYNODAL TRANSLATIONS OF THE GOSPEL OF MATTHEW (MT. 16:18), TAKING INTO ACCOUNT GEOLOGICAL KNOWLEDGE

 

Monk Bartholomew (Chernyshev)

Kostroma Theological Seminary, Kostroma, Russia

9581148@list.ru

ORCID: 0009-0008-4383-7288

 

Abstract. In the Church Slavonic and Russian Synodal translations of the Gospel (Matthew 16:18), the Greek words πετρος (Greek, masculine) and πετρα (Greek, feminine) are given one meaning - stone. More precisely, the first word in the translation retains the Greek word Peter, as the name of the apostle, and the word πετρα is translated by the word stone. In Luther's German translation, the word πετρα is translated by the word das Fels, which accurately conveys the meaning of the word πετρα - rock. In the English translation, the word the roc corresponds to the word πετρα. The word rock is also used in the latest non-canonical Russian translations. The term rock is widely used in modern scientific and technical mining and geological language. The term refers to an array of rocks ranging in size from several meters to many thousands of meters across. The stone is only a small, separate, durable piece of rock. The rock consists of blocks separated by cracks, of the same type and firmly embedded in each other. A block broken out of a rock at a quarry is made of stone. Therefore, a rock is a collection of potential stones that, having separated, can disperse for the construction of, for example, churches in different places. The word πετρα (rock) is used in (Matthew 16:18) to refer to a group of apostles who are like a Stone-Peter and are firmly connected by faith. The faith was professed by the ap. Peter from all (Mf16:16) in response to a question (Mt.16:15) addressed to all. In the Old Russian language, the word stone had two meanings: first, the modern meaning is a small monolith (German der Stein, in English the stoun), and secondly, a mountain range (in it. das Fels, in English the roc). In the Church Slavonic and Synodal translations (Mf16:18), the Greek name Peter (πετρος) corresponds to the first of the meanings. The word stone (πετρα) corresponds to the second ancient meaning, which is not known to the modern Russian reader. Therefore, the second word stone can be mistakenly perceived as a person of the ap. Petra. The place of the Gospel in question is prophetic. The Savior informs the 12 apostles about the creation of the Church in the near future. The church was founded by God on the day of Pentecost. The Holy Spirit descended equally on all the apostles and the disciples of Christ who were with them. The fact of such a realization of the prophecy makes it indisputable to understand the word πετρα as a designation for a set of faithful disciples, and not for one supreme apostle. Our understanding of the meaning of the word πετρα does not contradict the patristic interpretation of the verse under consideration.

Keywords: rock, stone, πετρος, πετρα, foundation of the Church, apostles, Apostle Peter, Apostle Matthew, synodal translation of the Gospel, Church Slavonic translation of the Gospel, translation of the Gospel ep.Cassiana, translation of the Gospel of Desnitsky, translation of the Gospel of the Kulaks, papism

 

 

 

 

 

 

 

 

 

БОГОСЛОВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

 

 

 

ПРАВОСЛАВНАЯ ОЦЕНКА ЕВАНГЕЛИЧЕСКОЙ ПОЛЕМИКИ АМИЛЛЕНАРИСТОВ С ДИСПЕНСАЦИОНАЛИСТАМИ ОБ ИЗРАИЛЕ И ЦЕРКВИ

 

Евгений Геннадьевич Веселов,

Костромская духовная семинария, Кострома, Россия,

ev23@yandex.ru

ORCID:0000-0001-5141-1879

 

Аннотация. В статье анализируется один из важнейших пунктов эсхатологической полемики в современном «евангелическом христианстве» — вопрос о соотношении ветхого Израиля и новозаветной Церкви. После рассмотрения выработанных в протестантском мире подходов к эсхатологии делается акцент на выяснении библейских и богословских оснований понимания полноты Церкви и статуса еврейского народа в свете Нового Завета. В частности, уделено внимание толкованию семидесятой седьмины Даниила (Дан. 9:24–27) и пророчеству ап. Павла о спасении всего Израиля (Рим. 11:25–26). Рассмотрены богословские и экзегетические аргументы амилленаристов против диспенсационализма, показывающие внутреннюю противоречивость этой богословской концепции. Сделан вывод, что аргументация амилленаристов, аллегорически толкующих тысячелетнее царство как нынешний век Церкви, во многом близка к православным взглядам на эту проблему. Тем не менее, мнения амилленаристов во многом обусловлены общепротестантскими доктринами спасения только по вере и «невидимой Церкви», поэтому были обозначены границы их приемлемости для православного богословия.

Ключевые слова: амилленаризм, премилленаризм, хилиазм, претрибулационизм, великая скорбь, христианский сионизм, пророчества о Церкви, Израиль и Церковь, эсхатология, диспенсационализм

 

THEOLOGICAL STUDIES

 

ORTHODOX ASSESSMENT OF THE EVANGELICAL CONTROVERSY BETWEEN AMILLENNIALISTS AND DISPENSATIONALISTS ABOUT ISRAEL AND THE CHURCH

 

Evgeny Gennadievich Veselov

Kostroma theological seminary, Kostroma, Russia,

ev23@yandex.ru

ORCID:0000-0001-5141-1879

 

Abstract. The article analyzes one of the most important points of the theological controversy in modern "evangelical Christianity" - the question of the relationship between the old Israel and the New Testament Church. After reviewing the approaches to eschatology developed in the Protestant world, emphasis is placed on clarifying the biblical and theological foundations for understanding the fullness of the Church and the status of the Jewish people in the light of the New Testament. In particular, attention is paid to the interpretation of the seventieth week of Daniel (Dan. 9:24-27) and the prophecy of ap. Paul on the salvation of all Israel (Romans 11:25-26). The theological and exegetical arguments of the Amillennialists against dispensationalism are considered, showing the internal contradiction of this theological concept. It is concluded that the argumentation of the Amillennialists, allegorically interpreting the Millennial kingdom as the present age of the Church, is in many ways close to the Orthodox views on this problem. Nevertheless, the opinions of the Amillennialists are largely conditioned by the general Protestant doctrines of salvation only by faith and the "invisible Church", therefore, the boundaries of their acceptability for Orthodox theology were outlined.

 

 

 

ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

 

 

УСТАНОВЛЕНИЕ ТРАДИЦИИ ЕЖЕГОДНОГО ПРИНЕСЕНИЯ ЧУДОТВОРНОЙ ФЕОДОРОВСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В БУЙ В XIX ВЕКЕ

 

Митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт

(Кашин Дмитрий Витольдович),

Костромская духовная семинария, Кострома, Россия,

ferapontk@ya.ru

ORCID:0000-0003-2895-9523

 

Аннотация. В статье публикуются материалы из архивного фонда канцелярии Святейшего Синода (Российский государственный исторический архив, г. Санкт-Петербург) об установлении традиции посещения главной святыней Костромской земли города Буя – на обратном пути в Кострому из Галича, куда чудотворная Феодоровская икона Божией Матери ежегодно приносилась с 1861 года. Указывается, что по такому маршруту икона впервые проследовала не позднее 1865 года, однако официальное разрешение на продление срока пребывания чудотворного образа вне Костромы по просьбам православных жителей Буя было преподано Святейшим Синодом в 1868 году. Публикуются тексты определений Святейшего Синода от 4/10 мая и 10/26 июля 1868 года. Приводится описание пребывания чудотворной иконы в Буе в 1904 году, излагаются сведения о предположительном времени прекращения принесения святыни в Буй в ХХ веке.

Ключевые слова: Русская Православная Церковь, Святейший Синод, Костромская епархия, Феодоровская икона Божией Матери, Кострома, Буй, епископ Платон (Фивейский)

 

CHURCH-HISTORICAL STUDIES

 

Scientific article

 

THE ESTABLISHMENT OF THE TRADITION OF THE ANNUAL BRINGING OF THE MIRACULOUS FEODOROV ICON OF THE MOTHER OF GOD TO THE BUOY IN THE XIX CENTURY

 

Metropolitan of Kostroma and Nerekhta Ferapont

(Kashin Dmitry V.)

Kostroma theological seminary, Kostroma, Russia,

ferapontk@ya.ru

ORCID:0000-0003-2895-9523

Abstract. The article publishes materials from the archival fund of the Office of the Holy Synod (Russian State Historical Archive, St. Petersburg) on the establishment of the tradition of visiting the main shrine of the Kostroma land of the city of Buya - on the way back to Kostroma from Galich, where the miraculous Feodorov icon of the Mother of God has been brought annually since 1861. It is indicated that the icon first followed this route no later than 1865, but the official permission to extend the stay of the miraculous image outside Kostroma at the request of the Orthodox residents of Buoy was given by the Holy Synod in 1868. The texts of the definitions of the Holy Synod of May 4/10 and July 10/26, 1868, are published. The description of the stay of the miraculous icon in the Buoy in 1904 is given, information about the estimated time of the cessation of bringing the shrine to the Buoy in the twentieth century is presented.

Keywords: Russian Orthodox Church, Holy Synod, Kostroma diocese, Feodorovskaya Icon of the Mother of God, Kostroma, Buoy, Bishop Platon (Fiveyskiy)

 

 

 

ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

 

 

РУССКАЯ И ГРУЗИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНЫЕ ЦЕРКВИ В ГОДЫ ПРЕДСЕДАТЕЛЬСТВА В ОТДЕЛЕ ВНЕШНИХ ЦЕРКОВНЫХ СНОШЕНИЙ МИТРОПОЛИТА НИКОДИМА (РОТОВА)

 

Сергей Леонидович Звонарёв,

Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата,

Общецерковная аспирантура и докторантура им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Москва, Россия.

zvonariov@rambler.ru

ORCID: 0009-0008-6785-4090

 

Аннотация. Настоящая статья преследует своей целью знакомство читателя со спецификой взаимодействия Русской и Грузинской Православных Церквей в 1960-1972 годах – время председательства в Отделе внешних церковных сношений митрополита Никодима (Ротова). Краткое исследование подготовлено с опорой на церковные и государственные архивные источники, официальную церковную периодику. Автор статьи прослеживает канву братских отношений двух Церквей, проявлявшуюся как во взаимных визитах и переписке, так и в разносторонней помощи Грузинской Церкви со стороны Московского Патриархата. В исследовании уделено внимание влиянию государственного фактора на повестку двустороннего церковного сотрудничества, что сказывалось в сфере межправославных и межхристианских отношений, миротворческого служения.

Ключевые слова: межправославные отношения, Грузинская Православная Церковь, Католикос-Патриарх всея Грузии Ефрем II, митрополит Никодим (Ротов), Отдел внешних церковных сношений

 

CHURCH-HISTORICAL STUDIES

 

RUSSIAN AND GEORGIAN ORTHODOX CHURCHES DURING THE YEARS OF THE CHAIRMANSHIP OF METROPOLITAN NIKODIM (ROTOV) IN THE DEPARTMENT OF EXTERNAL CHURCH RELATIONS

 

Sergey Leonidovich Zvonarev,

Department for External Church Relations of the Moscow Patriarchate,

Church-wide postgraduate and doctoral studies named after Saints Equal to the Apostles Cyril and Methodius, Moscow, Russia,

zvonariov@rambler.ru

ORCID: 0009-0008-6785-4090

 

Abstract. This article aims to familiarize the reader with the specifics of interaction between the Russian and Georgian Orthodox Churches in 1960-1972 - the time ofchairmanship of Metropolitan Nikodim (Rotov) in the Department for External Church Relations. A brief study was prepared based on church and state archival sources, official church periodicals. The author of the article traces the outline of fraternal relations between the two Churches, manifested both in mutual visits and correspondence, and in the versatile assistance to the Georgian Church from the Moscow Patriarchate. The study paid attention to the influence of the state factor on the agenda of bilateral church cooperation, which affected the sphere of inter-Orthodox and inter-Christian relations, and peacekeeping ministry.

Keywords: inter-Orthodox relations, Georgian Orthodox Church, Catholicos-Patriarch of All Georgia Ephraim II, Metropolitan Nikodim (Rotov), Department of External Church Relations.

 

 

ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

 

 

 

ОСВЕЩЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

ВОЛОГОДСКОЙ ЕПАРХИИ В КОН. XIX – НАЧ. XX ВВ.

В МАТЕРИАЛАХ «ВОЛОГОДСКИХ ЕПАРХИАЛЬНЫХ ВЕДОМОСТЕЙ»

 

Артемий (Артём) Игоревич Денискин,

Вологодской духовной семинарии, Вологда, Россия,

Deniskin.artem@ya.ru

ORCID: 0009-0002-8657-7806

 

Аннотация. Церковь является уникальным институтом в истории человеческого общества. Основное Её отличие от прочих организованных религиозных систем состоит в антропоцентрическом характере деятельности. Ценность подобного явления заключается в прагматичности – способности применять те принципы и результаты социальной работы, которые имели место в историческом разрезе. В подобном отношении особую ценность представляет оценка результатов церковного благотворительного служения в историческом контексте, который, в свою очередь, имел определённое отражение в периодических церковных изданиях. Одним из критериев точности полученных результатов служит локальность, поскольку достоверность тех или иных исторических событий проистекает из наличия доступности подробного рассмотрения тех или иных реалий в период особых социальных трансформаций в пределах той или иной административной единицы, из чего явствует, что источником достоверных сведений в региональном аспекте церковной административно-хозяйственной деятельности является официальный печатный орган рассматриваемого периода – «Вологодские епархиальные ведомости». В настоящей статье, таким образом, предпринимается попытка подробного анализа социальной деятельности на территории Вологодской епархии в конце XIX – начале XX в. с целью дальнейшей интерпретации событий и применения их к современных реалиям.

Ключевые слова: социальное служение, Вологодская епархия, Русская Православная Церковь, диакония, попечительства, братства

 

CHURCH-HISTORICAL STUDIES

 

COVERAGE OF THE SOCIAL ACTIVITIES IN THE VOLOGDA DIOCESE AT THE END OF THE 19th AND THE BEGINNING OF THE 20th CENTURIES IN THE MATERIALS OF THE «VOLOGDA DIOCESAN GAZETTE»

 

Artemy (Artyom) Igorevich Deniskin,         

Vologda Theological Seminary, Vologda, Russia,

Deniskin.artem@ya.ru

ORCID: 0009-0002-8657-7806

 

Abstract. The Church is a unique institution in the history of the human society. Its main difference from other organized religious systems is the anthropocentric nature of its activities. The value of such a phenomenon lies in pragmatism, i.e. the ability to apply the principles and the results of the social work that took place in the historical context. In this regard, the evaluation of the results of the Church charitable service in a historical context is of particular value, which, in turn, was reflected in certain church periodicals. One of the criteria for the accuracy of the obtained results is locality, since the reliability of certain historical events stems from the availability of a detailed examination of certain realities during a period of special social transformations within a particular administrative unit, which makes it clear that the source of the reliable information in the regional aspect of church administrative and economic activity is the official press of the considered period (the Vologda Diocesan Gazette). In this article, therefore, an attempt to analyze in detail the social activities on the territory of the Vologda Diocese at the end of the 19th and the beginning of the 20th centuries in order to further interpret the events and apply them to modern realities is made.

Keywords: social service, the Vologda Diocese, the Russian Orthodox Church, deacons, guardianship, fraternities

 

 

 

ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

 

 

ОБЗОР ПРАВИЛ ПРИЕМА В МОНАСТЫРЬ ПО РЕЗОЛЮЦИЯМ СВЯТИТЕЛЯ ФИЛАРЕТА (ДРОЗДОВА)

 

Иеромонах Николай (Чеботарев Иван Геннадьевич)

Минская духовная академия, Нижегородская епархия, Бор, Россия,

nikola.vlg@yandex.ru,

ORCID: 0009-0009-8067-8121

 

Аннотация. Предметом данного исследования являются правовые и духовные критерии зачисления в монастыри Российской империи в XIX в. Цель работы заключается в изучении мнений и резолюций митрополита Филарета и иных документов по указанной теме и введении этого материала в научный оборот. В работе использован метод критического анализа источников, который позволил установить основные требования к поступавшим в монастыри. Также были рассмотрены причины, препятствовавшие вступлению в монашеское братство. Актуальность исследования обусловлена ростом значимости монастырей и необходимостью осмысления духовных традиций в текущих социально-экономических условиях.

Ключевые слова: Святитель, Филарет (Дроздов), послушник, монастырь, монах, прошение, резолюции

 

CHURCH-HISTORICAL STUDIES

 

 

REVIEW OF THE RULES OF ADMISSION TO A MONASTERY ACCORDING TO THE RESOLUTIONS OF ST. PHILARET (DROZDOV)

 

Hieromonk Nikolai (Chebotarev Ivan Gennadievich)

Minsk Theological Academy, Nizhny Novgorod Diocese, Bor, Russia,

nikola.vlg@yandex.ru,

ORCID: 0009-0009-8067-8121

 

Abstract. The subject of this study is the legal and spiritual criteria for enrollment in the monasteries of the Russian Empire in the XIXth century. The purpose of the work is to study the opinions and resolutions of Metropolitan Philaret and other documents on the subject and to introduce this material into the scientific turnover. The work used the method of critical analysis of sources, which made it possible to establish the main requirements for those who entered the monasteries. The main reasons that prevented one from joining the monastic brotherhood were also discussed. The relevance of the study is due to the growing importance of monasteries and the need to comprehend spiritual traditions in the current socio-economic conditions.

Keywords: Saint Hierarch, Philaret (Drozdov), novice, monastery, monk, petition, resolutions

 

 

ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

 

 

УЧАСТИЕ ДУХОВЕНСТВА В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КООПЕРАТИВОВ В НАЧАЛЕ XX ВЕКА (ПО МАТЕРИАЛАМ КОСТРОМСКОЙ И ЯРОСЛАВСКОЙ ГУБЕРНИЙ)

 

Малинин Андрей Николаевич,

Костромской государственный университет, Кострома, Россия,

andrei.malinin99@mail.ru

ORCID: 0009-0007-0288-8161

 

Аннотация. В начале XX века в России наблюдается рост кооперативного движения. В процессе его становления и развития принимали участие представители различных сословий. Среди них особое место занимают церковные служители (священники, дьяконы, псаломщики). В статье рассматривается участие духовенства в деятельности кооперативных организаций в начале XX столетия. Целью исследования является анализ основных направлений кооперативной работы представителей духовенства в пределах Костромской и Ярославской губерний. Использован целый комплекс источников – делопроизводственные документы, труды местных земских учреждений, периодическая печать («Известия Костромского губернского земства», журнал «Костромской кооператор», газета «Поволжский вестник»). Сословно-социальный состав кооперативных органов управления позволяет показать особенности развития кооперативного движения в российской провинции. Поднятая тема не получила широкого развития в историографии как на региональном, так и на общероссийском уровне, что определят научную новизну статьи. Сделан вывод о плодотворной деятельности духовных лиц в деле развития кредитной, потребительской и производственной кооперации с целью поднятия материального и культурного уровня местного населения.

Ключевые слова: кооперация, кооперативное движение, духовенство, Костромская губерния, Ярославская губерния.

 

CHURCH-HISTORICAL STUDIES

 

Scientific article

 

PARTICIPATION OF THE CLERGY IN THE ACTIVITIES OF COOPERATIVES AT THE BEGINNING OF THE 20TH CENTURY (BASED ON MATERIALS FROM KOSTROMA AND YAROSLAVL PROVINCES)

 

Malinin Andrey Nikolaevich,

Kostroma State University, Kostroma, Russia,

andrei.malinin99@mail.ru

ORCID: 0009-0007-0288-8161

 

Abstract. At the beginning of the 20th century, Russia saw the growth of the cooperative movement. Representatives of various estates took part in the process of its formation and development. Among them, a special place is occupied by church servants (priests, deacons, psalmists). The article examines the participation of the clergy in the activities of cooperative organizations at the beginning of the XX century. The purpose of the study is to analyze the main directions of cooperative work of representatives of the clergy within the Kostroma and Yaroslavl provinces. A whole range of sources has been used, among which it is worth noting archival materials, the works of local zemstvo institutions, periodicals (Izvestia of the Kostroma Provincial Zemstvo, the Kostroma Cooperator magazine, the Povolzhsky Vestnik newspaper). The class and social composition of cooperative governing bodies makes it possible to show the peculiarities of the development of the cooperative movement in the Russian province. The topic raised has not been widely developed in historiography both at the regional and all-Russia levels, which will determine the scientific novelty of the article. The idea of fruitful activity of the clergy in the development of credit, consumer and industrial cooperation in order to raise the material and cultural level of the local population is revealed.

Keywords: cooperation, cooperative movement, clergy, Kostroma province, Yaroslavl province

 

 

ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

 

 

МАРШАЛ А.М. ВАСИЛЕВСКИЙ: ДУХОВНЫЕ КОРНИ ПОЛКОВОДЦА

 

Георгий Владимирович Андрианов,

Костромская духовная семинария, Кострома, Россия,

rector44@mail.ru

ORCID: 0000–0001–7534–6776

 

Аннотация. В статье систематизированы малоизвестные данные о предках маршала Советского Союза А.М. Василевского, которые являлись представителями древнего рода церковнослужителей Васильевской церкви села Шохна Нерехтского уезда и других храмов Костромской епархии. Автор уделяет особое внимание теме церковного происхождения фамилии полководца, которая изначально писалась как «Васильевский». После событий 1917 года будущий военачальник был вынужден изменить написание своей древней фамилии.

В статье показана историческая обстановка, в которой предки Александра Михайловича несли своё церковное служение. В некотором смысле это было выживанием во враждебном окружении наиболее ревностных старообрядцев Костромской губернии. Автор предполагает, что это могло предопределить характер маршала: достоинство, скромность, сдержанность, верность слову, преданность делу и способность мирно убеждать. Подробно рассказано о ранних годах служения отца военачальника – священника Михаила Васильевского, который выучился старообрядческому богослужению и стал настоятелем единоверческого прихода, где продолжал взаимодействие со староверами.

Ключевые слова: маршал Александр Михайлович Василевский, Великая Отечественная война, священник Михаил Васильевский, Костромская губерния, Костромская духовная семинария, Костромской кремль, Шохна, Золотилово, Вичуга, Новая Гольчиха, Новопокровское, погост Василий Великий, единоверие, посвящение в стихарь, хиротесия, пономарь, чтец, псаломщик

 

CHURCH-HISTORICAL STUDIES

 

MARSHAL A.M. VASILEVSKY: THE SPIRITUAL ROOTS OF THE COMMANDER

 

Georgy Vladimirovich Andrianov,

Kostroma Theological Seminary, Kostroma, Russia,

rector44@mail.ru

ORCID: 0000–0001–7534–6776

 

Abstract. The article systematizes little-known data about the ancestors of Marshal of the Soviet Union A.M. Vasilevsky, who were representatives of the ancient family of the clergy of the Vasilievsky Church of the village of Shokhna in the Nerekhtsky district and other churches of the Kostroma diocese. The author pays special attention to the topic of the ecclesiastical origin of the commander's surname, which was originally written as "Vasilevsky". After the events of 1917, the future military commander was forced to change the spelling of his ancient surname.

The article shows the historical setting in which the ancestors of Alexander Mikhailovich carried out their church service. In a sense, this was survival in a hostile environment of the most zealous Old Believers of the Kostroma province. The author suggests that this could have predetermined the character of the marshal: dignity, modesty, restraint, loyalty to the word, dedication to the cause and the ability to peacefully convince. It tells in detail about the early years of the ministry of the father of the military commander, the priest Mikhail Vasilyevsky, who studied

The marshal was a graduate of the Kostroma Theological Seminary in 1915. Therefore, the CoDS pays special attention to the spiritual horses of the commander. The material presented in the article is planned to be included in the second edition of the author’s book “Alexander Mikhailovich Vasilevsky: from seminarian to marshal.”

For clarity, the text is provided with large family photographs with detailed descriptions, as well as a diagram of the Vasilevsky family tree.

Key words: Marshal Alexander Mikhailovich Vasilevsky, Great Patriotic War, priest Mikhail Vasilevsky, Kostroma province, Kostroma Theological Seminary, Kostroma Kremlin, Shokhna, Zolotylovo, Vichuga, Novaya Golchikha, Novopokrovskoye, churchyard Vasily the Great, co-religionism, dedication to the surplice, consecration, sexton, reader, psalmist

 

 

ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

 

 

ЗАПАДНЫЕ ИЗДАНИЯ О ЛИЧНОСТИ МАРШАЛА А.М.ВАСИЛЕВСКОГО

 

Соколова Ольга Александровна

Костромская духовная семинария, Костромской государственный университет, Кострома, Россия,

sokolova.kostr@yandex.ru

 

Аннотация. В статье представлен обзор материала о советском маршале А. М. Василевском в зарубежной прессе на примере статей “The New York Times”, статей энциклопедических изданий и авторских монографий западных историографов. Личность маршала вызывала определенный интерес западных изданий в тот период, когда, по их мнению, он играл значимую роль в руководстве вооруженных сил. Несмотря на негативное отношение к Советскому Союзу, западные источники признают неоспоримый факт таланта полководца и его вклад в победу над фашизмом.

Ключевые слова: «The New York Times», «TIME», А. М. Василевский, Вторая мировая война, искажение истории

 

CHURCH-HISTORICAL STUDIES

 

WESTERN PUBLICATIONS ABOUT THE PERSONALITY OF MARSHAL A.M.VASILEVSKY

 

Sokolova Olga Alexandrovna

Kostroma Theological Seminary, Kostroma State University, Kostroma, Russia,

sokolova.kostr@yandex.ru

 

Abstract. The article presents an overview of the material about Soviet Marshal A.M. Vasilevsky in the foreign press using the example of articles by The New York Times, articles from encyclopedic publications and author's monographs by Western historiographers. The marshal's personality aroused some interest in Western publications at a time when, in their opinion, he played a significant role in the leadership of the armed forces. Despite the negative attitude towards the Soviet Union, Western sources recognize the undeniable fact of the commander's talent and his contribution to the victory over fascism.

Keywords: "The New York Times", "TIME", A.M. Vasilevsky, World War II, distortion of history

 

 

 

ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

 

 

СТАРШИЙ БРАТ ПРАВОСЛАВНОГО ИЕРАРХА СОВЕТСКОЙ ЭПОХИ ПРОФЕССОР В. М. ТОЛСТОПЯТОВ

 

Игумен Агафангел (Гагуа Александр Кондратьевич)

Представительство Митрополичьего Округа Русской Православной Церкви в Республике Казахстан в г. Москва, Россия,

gagua0409@gmail.com

 

Аннотация. Статья посвящена жизненному пути профессора В. М. Толстопятова, который был старшим братом выдающегося православного иерарха советской эпохи архиепископа Александра (Толстопятова), который своим происхождением связан с Костромой. В. М. Толстопятов – теоретик и практик развития железных дорог в России, в том числе делавший интересные предложения по их развитию в Костроме, которые оказались не реализованы.  

Ключевые слова: Толстопятовы, архиепископ Александр, В. М. Толстопятов, Кострома, профессор

 

CHURCH-HISTORICAL STUDIES

 

THE ELDER BROTHER OF THE ORTHODOX HIERARCHY OF THE SOVIET ERA, PROFESSOR V. M. TOLSTOPYATOV

 

Hegumen Agafangel (Alexander Kondratyevich Gagua),

the Office of the Metropolitan District of the Russian Orthodox Church in the Republic of Kazakhstan in Moscow, Russia,

gagua0409@gmail.com

 

Abstract. The article is devoted to the life of Professor V. M. Tolstopyatov, who was the elder brother of the outstanding Orthodox hierarch of the Soviet era, Archbishop Alexander (Tolstopyatov), who is connected with Kostroma by his origin. V. M. Tolstopyatov is a theorist and practitioner of the development of railways in Russia, including making interesting proposals for their development in Kostroma, which were not implemented.

Keywords: Tolstopyatovs, Archbishop Alexander, V. M. Tolstopyatov, Kostroma, Professor

 

 

 

 

 

 

ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

 

 

ДИПЛОМ МАГИСТРА БОГОСЛОВИЯ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ ПИСАТЕЛЯ ДМИТРИЯ ИВАНОВИЧА ТИХОМИРОВА (1855 – 1917)

 

Павел Владимирович Бочков,

Костромская духовная семинария,

настоятель храма свт. Луки архиепископа Красноярского, г. Норильск, Россия, frpavel@inbox.ru

ORCID: 0000-0002-3218-6706

 

Аннотация. В статье впервые публикуется малоизвестная биография выпускника Санкт-Петербургской духовной академии, выдающегося деятеля просвещения, писателя Дмитрия Ивановича Тихомирова, а также документ, входящий в частное собрание автора, связанный с жизнью и научной деятельностью Д.И. Тихомирова. Документ является оригиналом диплома магистра богословия Д.И. Тихомирова и содержит в себе не только сведения об успешном утверждении в ученой степени магистра богословия, но и оригиналы автографов представителей профессорско-преподавательской корпорации Санкт-Петербургской духовной академии по состоянию на 1888 г., о каждом из которых дается краткая информация. Данные диплома снабжены необходимыми комментариями. Кроме того, сам документ является уникальным образцом именного диплома магистра богословия СПбДА, вероятно существующим в единственном экземпляре, что делает его подлинным раритетом. Статья продолжает начатую в № 4 (20) «Ипатьевском вестника» серию статей, посвященную публикации оригинальных документов об окончании духовных школ в Российской Империи их выдающимися выпускниками[1].

Ключевые слова: Дмитрий Иванович Тихомиров, диплом магистра богословия, научно-богословская аттестация в России, Санкт-Петербургская духовная академия

 

CHURCH HISTORICAL STUDIES

 

THE DIPLOMA OF THE MASTER OF THEOLOGY OF THE ST. PETERSBURG THEOLOGICAL ACADEMY OF THE WRITER DMITRY IVANOVICH TIKHOMIROV (1855-1917)

 

Pavel V. Bochkov

Kostroma Theological Seminary,

The rector of the church of St. Luke of the Archbishop of Krasnoyarsk, Norilsk, Russia, frpavel@inbox.ru

ORCID: 0000-0002-3218-6706

 

 

Abstract. The article first publishes a little-known biography of a graduate of the St. Petersburg Theological Academy, an outstanding educational figure, writer Dmitry Ivanovich Tikhomirov, as well as a document part of the author’s private meeting related to D.I. Tikhomirova. The document is the original diploma of the master of theology D.I. Tikhomirova also contains not only information about the successful approval of the master's theology, but also the original autographs of representatives of the faculty corporation of the St. Petersburg Theological Academy as of 1888, each of which is given brief information. Diploma data are equipped with the necessary comments. In addition, the document itself is a unique example of the nominal diploma of the Master of theology of St. Petersburg, probably existing in a single copy that makes it a true rarity. The article continues the series of articles begun in No. 4 (20) of the Ipatievsky messenger dedicated to the publication of original documents on the completion of spiritual schools in the Russian Empire by their outstanding graduates.

Keywords: Dmitry Ivanovich Tikhomirov, diploma of the master of theology, the Scientific and God-word certification in Russia, St. Petersburg Theological Academy

 

 

 

АРХЕОЛОГИЯ СВЯТЫНИ

 

 

ТЯЖБА МЕЖДУ КНЯЗЕМ ФЁДОРОМ ЮРЬЕВЫМ СЫНОМ ХВОРОСТИНИНЫМ И ИВАНОМ ПРОХОРОВЫМ СЫНОМ ПИСЕМСКИМ:

ЭПИТАФИИ КАК ЮРИДИЧЕСКИЕ И ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ДОКУМЕНТЫ

 

Александр Григорьевич Авдеев,

Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Москва, Россия, avdey57@mail.ru

ORCID: 0000-0001-7253-9126

 

Аннотация. В статье, написанной в рамках научного проекта «Corpus Inscriptionum Rossicarum / Корпус русских надписей», исследуется спор между князем Фёдором Юрьевичем Хворостининым и Иваном Прохоровичем Писемским о праве владения вотчинами костромского служилого человека Якова Гавриловича Писемского, умершего бездетным. Одним из аргументов в этом споре, имеющим юридическую силу, подтверждающую земельные права тяжущихся сторон, помимо родословных росписей, стали белокаменные надгробные плиты с эпитафиями, в том числе и находящиеся на некрополе Троице-Сергиева монастыря. В статье делается вывод, что в юридической практике Московской Руси надгробные плиты с эпитафии оставались весомыми вещественными доказательствами, которые при необходимости можно было проверить.

Ключевые слова: старорусская эпиграфика, белокаменное надгробие, эпитафии, Троице-Сергиев монастырь, некрополи, Писемские, князья Хворостинины, генеалогия, вотчинное землевладение, земельные споры

 

ARCHAEOLOGY OF THE SANCTUARY

 

Scientific article

 

THE LAWSUIT BETWEEN PRINCE FYODOR YURIEV SON HVOROSTIN AND IVAN PROKHOROV SON PISEMSKY:

EPITAPHS AS LEGAL AND GENEALOGICAL DOCUMENTS

 

Alexander G. Avdeev,

St.-Tikhons Orthodox University, Moscow, Russia,

avdey57@mail.ru

ORCID: 0000-0001-7253-9126

 

Abstract. The paper, written within the framework of the scientific project “Corpus Inscriptionum Rossicarum”, explores the dispute between Prince Fyodor Yuryevich Hvorostin and Ivan Prokhorovich Pisemsky about the right to own the fiefdoms of the Kostroma serviceman Yakov Gavrilovich Pisemsky, who died childless. One of the arguments in this dispute, which has legal force confirming the land rights of the litigants, in addition to the pedigree paintings, were white stone tombstones with epitaphs, including those located on the necropolis of the Trinity Sergius Monastery. The paper concludes that in the legal practice of Moscow Russia, tombstones with an epitaph remained weighty material evidence that could be verified if necessary.

Keywords: epigraphy of Moscow Russua, white stone tombstone, epitaphs, Trinity Sergius Monastery, necropolis, Pisemsky, princes Hvorostininy, genealogy, patrimonial land ownership, land disputes

 

 

 

 

ПРАВОСЛАВИЕ И КУЛЬТУРА

 

 

ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ И ОБРАЗ ПРОВИНЦИАЛЬНОГО ДУХОВЕНСТВА XIX В.

В РОМАНЕ-ХРОНИКЕ «СОБОРЯНЕ» Н. С. ЛЕСКОВА

 

Майорова Наталья Сергеевна

Костромской государственный университет, Костромская духовная семинария, Кострома, Россия,

maiorowan@mail.ru

ORCID: 0000-0002-7293-7797

 

Павлова Алла Эдуардовна

Костромской государственный университет, Кострома, Россия,

alla0826@yandex.ru

ORCID: 0000-0002-3003-1700

 

Аннотация: В статье анализируются повседневная жизнь и образы русского провинциального духовенства второй половины XIX в. на материале текста романа «Соборяне» Н. С. Лескова. Жанр романа-хроники представляет жизнь русского духовенства в таких деталях и подробностях, что придает произведению значимость объективного исторического источника. В ходе повествования автор показывает особый мир людей духовного сословия, представляет собирательный образ духовенства.

Ключевые слова: образ священнослужителя, роман-хроника, Н. С. Лесков, исторический источник

 

ORTHODOXY AND CULTURE

 

DAILY LIFE THE IMAGE OF THE PROVINCIAL CLERGY OF THE 19TH CENTURY IN THE NOVEL-CHRONICLE “THE SOBORIANS” BY N. S. LESKOV

 

Mayorova Natalia Sergeevna,

Kostroma state university, Kostroma theological seminary, Kostroma, Russia,

maiorowan@mail.ru

ORCID: 0000-0002-7293-7797

 

Pavlova Alla Eduardovna,

Kostroma state university, Kostroma, Russia,

alla0826@yandex.ru

ORCID: 0000-0002-3003-1700

 

Abstract. The article analyzes the images of the clergy of the Russian provincial clergy of the second half of the 19th century. based on the text of the novel “Soborians” by N. S. Leskov. The genre of the chronicle novel presents the life of the Russian clergy in such detail and detail that it gives the work the significance of an objective historical source. During the narrative, the author shows the special world of people of the clergy, presents a collective image of the clergy.

Keywords: image of a clergyman, chronicle novel, N. S. Leskov, historical source

 




[1] См.: Андрианов Г. В., свящ. Семинарский диплом маршала А. М. Василевского // Ипатьевский вестник. 2022. № 4 (20). С. 59 – 68.