Аннотации и ключевые слова для всех научных статей и обзоров в №3 (23) за 2023
БОГОСЛОВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
РЕЦЕПЦИЯ СВЯТОСТИ В ГИМНАХ ПРП. СИМЕОНА НОВОГО БОГОСЛОВА
Игорь Александрович Сидоров,
Костромская духовная семинария, Санкт-Петербургская духовная академия, Кострома, Россия,
Аннотация. Рассматриваются труды преподобного Симеона Нового Богослова на предмет рецепции христианского понимания святости. Предпринята попытка извлечения понимания святости преподобным в его «Гимнах». В качестве базового материала используется Священное Писание, творения Святых Отцов и самого Симеона Нового Богослова.
Ключевые слова: Симеон Новый Богослов, святость, Гимны, обо̀жение
THEOLOGICAL STUDIES
RECEPTION OF HOLINESS IN THE HYMNS OF THE REV. SIMEON THE NEW THEOLOGIAN
Igor Alexandrovich Sidorov
Kostroma Theological Seminary, St. Petersburg theological academy,
Kostroma, Russia,
Abstract.The works of St. Simeon the New Theologian on the subject of reception of the Christian understanding of holiness are considered. An attempt is made to extract the understanding of holiness by the monk in the "Hymns". The Holy Scripture, the works of the Holy Fathers and Simeon the New Theologian himself are used as the basic material.
Keywords:Simeon the New Theologian, holiness, Hymns, deification.
ЛИТУРГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
ГЕНЕЗИС И ИСТОРИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ЗАУПОКОЙНЫХ БОГОСЛУЖЕНИЙ В ХРИСТИАНСКОЙ ТРАДИЦИИ ДО V В.
Сергей Петрович Бахтин,
Костромская духовная семинария, г. Кострома, Россия,
ORCID: 0009-0008-3876-9380
Аннотация. Особое место в различных религиях всегда занимали и занимают как представления о загробном мире и смерти человека, так и обряды (и молитвы), относящиеся к смерти, погребению – заупокойные молитвы и ритуалы. Религиозное сознание характеризуется потребностью в молитве, т.е. в общении с Богом. Молитвой, соответствующими обрядами и священнодействиями освящаются такие важные моменты в жизни человека как его рождение, вступление в брак, смерть. Смерть во всех религиях понимается не как окончательное уничтожение личности, но как определенный момент жизни человека, его переход в иное состояние, в котором жизнь личности продолжается. Вершина христианского учения о загробной участи – это учение о всеобщем воскресении в теле. И смерть понимается в христианской традиции как важный момент перехода человека в вечность, где ему предстоит встреча с Богом.
Поэтому в христианской Церкви, с самого начала ее существования, смерть человека всегда сопровождалась молитвами и обрядами. Несмотря на консервативность, неподатливость Церкви к разного рода изменениям в обрядовой стороне ее бытия (которая имеет различного рода причины), литургические формы постепенно претерпевали изменения, в которых отражались зачастую изменения в религиозных представлениях. Изменениям подвергались и тексты заупокойных богослужений: какие-то молитвы до сих пор употребляются в богослужении, некоторые остались в истории, и обращаются к этим текстам сегодня уже не как к образцам молитвы, но как к источникам знания о прошлом.
Формирование чинопоследования погребального богослужения происходило постепенно. В раннехристианской традиции отмечается многообразие литургических форм, сохранение до определенного периода практики молитв по вдохновению (так называемые харизматические молитвы). Кроме того, литургические формы складывались изолированно (что не исключает вовсе влияний или взаимовлияний) как местные традиции. История христианской богослужебной традиции до V в. характеризуется первоначальным многообразием самостоятельных местных традиций, которые постепенно развивались по пути унификации.
Ключевые слова: смерть, погребение, заупокойное богослужение, христанство, древняя Церковь
LITURGICAL STUDIES
GENESIS AND HISTORICAL DEVELOPMENT OF FUNERAL SERVICES IN THE CHRISTIAN TRADITION OF THE 5th CENTURY
Sergey Petrovich Bakhtin,
Kostroma Theological Seminary, Kostroma, Russia,
ORCID: 0009-0008-3876-9380
Annotation. A special place in various religions has always been occupied and is occupied by both ideas about the afterlife and the death of a person, as well as rituals (and prayers) related to death, burial – funeral prayers and rituals. Religious consciousness is characterized by the need for prayer, i.e. in communion with God. Such important moments in a person's life as his birth, marriage, and death are sanctified by prayer, appropriate rites and sacred rites. Death in all religions is understood not as the final destruction of the personality, but as a certain moment in a person's life, his transition to another state in which the life of the personality continues. The pinnacle of the Christian teaching about the afterlife is the teaching about the universal resurrection in the body. And death is understood in the Christian tradition as an important moment of a person's transition to eternity, where he will meet God.
Therefore, in the Christian Church, from the very beginning of its existence, the death of a person has always been accompanied by prayers and rituals. Despite the conservatism, the Church's resistance to various kinds of changes in the ceremonial side of its existence (which has various reasons), the liturgical forms gradually underwent changes, which often reflected changes in religious beliefs. The texts of funeral services have also undergone changes: some prayers are still used in worship, some have remained in history, and these texts are no longer referred to today as models of prayer, but as sources of knowledge about the past.
The formation of the funeral service rite took place gradually. In the early Christian tradition, there is a variety of liturgical forms, the preservation of the practice of prayers by inspiration (the so-called charismatic prayers) until a certain period. In addition, the liturgical forms were formed in isolation (which does not exclude influences or mutual influences at all) like local traditions. The history of the Christian liturgical tradition before the c. traditions is characterized by the initial diversity of local independent ones, which gradually developed along the path of unification.
Keywords: death, burial, funeral service, christianity, ancient Church
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
«ПО ПРИЧИНЕ СТОЯЩЕГО В НЕМ ЧУДОТВОРНОГО БОГОМАТЕРИ ОБРАЗА…». ИЗ ИСТОРИИ КОСТРОМСКОГО КРЕМЛЯ В XVIII ВЕКЕ
Митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт
(Кашин Дмитрий Витольдович),
Костромская духовная семинария, Кострома, Россия,
ORCID:0000-0003-2895-9523
Аннотация. В статье описываются результаты исследований, проведенных автором в архивном фонде канцелярии Святейшего Синода (Российский государственный исторический архив, г. Санкт-Петербург).
Впервые публикуются планы Костромского кремля до его перестройки в последней четверти XVIII века: общий план 1772 года и проектный план застройки территории бывшего Крестовоздвиженского монастыря. Публикуется текст описи Крестовоздвиженского монастыря до пожара 18 мая 1773 года, также приводится текст доношения о пожаре, направленного епископом Костромским и Галичским Симоном (Лаговым) в Святейший Синод спустя шесть дней после этого бедствия. Отмечается, что священноначалие епархии относилось к благоустройству Костромского кремля с особым вниманием, поскольку именно в кремле пребывала главная святыня Костромской земли – чудотворная Феодоровская икона Божией Матери.
Ключевые слова: Русская Православная Церковь, Костромская епархия, Костромской кремль, Феодоровская икона Божией Матери, Святейший Синод, епископ Костромской и Галичский Симон (Лагов), Крестовоздвиженский монастырь Костромского кремля
CHURCH-HISTORICAL STUDIES
"BECAUSE OF THE MIRACULOUS IMAGE OF THE MOTHER OF GOD STANDING IN IT...". FROM THE HISTORY OF THE KOSTROMA KREMLIN IN THE XVIII CENTURY
Metropolitan of Kostroma and Nerekhta Ferapont
(Kashin Dmitry V.)
Kostroma theological seminary, Kostroma, Russia,
ORCID:0000-0003-2895-9523
Abstract. The article describes the results of research conducted by the author in the archival fund of the Office of the Holy Synod (Russian State Historical Archive, St. Petersburg).
The plans of the Kostroma Kremlin before its reconstruction in the last quarter of the XVIII century are published for the first time: the general plan of 1772 and the project plan for the development of the territory of the former Holy Cross Monastery. The text of the inventory of the Holy Cross Monastery before the fire on May 18, 1773 is published, and the text of the report on the fire sent by Bishop Simon (Lagov) of Kostroma and Galich to the Holy Synod six days after this disaster is also given. It is noted that the hierarchy of the diocese treated the improvement of the Kostroma Kremlin with special attention, since it was in the Kremlin that the main shrine of the Kostroma land – the miraculous Feodor icon of the Mother of God - was located.
Keywords: Russian Orthodox Church, Kostroma Diocese, Kostroma Kremlin, Theodore Icon of the Mother of God, Holy Synod, Bishop of Kostroma and Galich Simon (Lagov), Holy Cross Monastery of the Kostroma Kremlin
ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
МАРШАЛ А. М. ВАСИЛЕВСКИЙ. ГОДЫ УЧЁБЫ В КОСТРОМСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ
Георгий Владимирович Андрианов,
Костромская духовная семинария, Кострома, Россия,
ORCID: 0000-0001-7534-6776
Аннотация. В статье на основании архивных документов, в том числе ранее неопубликованных, описывается малоизученный период (1909-1915) в биографии маршала Советского Союза А.М. Василевского. В это время будущий полководец проходит обучение в Костромской духовной семинарии. На последнем курсе он принимает решение посвятить свою дальнейшую судьбу военному служению. В статье, на основании источников, рассказывается о поведении, прилежании и успеваемости за каждый год учёбы семинариста Александра Васильевского. Именно такую фамилию имел будущий маршал в семинарские годы. Автор статьи приводит статистические и фактические данные о состоянии Костромской духовной школы в изучаемый период. Данная статья является материалом для второго издания книги «Маршал А. М. Василевский: от семинариста до маршала».
Ключевые слова: маршал Александр Василевский, Костромская духовная семинария, делопроизводство Российской Империи, Первая Мировая война
CHURCH-HISTORICAL STUDIES
MARSHAL A.M. VASILEVSKY. YEARS OF STUDY AT THE KOSTROMA THEOLOGICAL SEMINARY
Georgy Vladimirovich Andrianov,
Kostroma Theological Seminary, Kostroma, Russia,
ORCID: 0000-0001-7534-6776
Abstract. The article describes a little-studied period (1909-1915) in the biography of Marshal of the Soviet Union A.M. Vasilevsky on the basis of archival documents, including previously unpublished ones. At this time, the future commander is studying at the Kostroma Theological Seminary. In his final year, he decides to devote his future destiny to military service. The article, based on sources, tells about the behavior, diligence and academic performance for each year of study of the seminarian Alexander Vasilevsky. It was this name that the future marshal had during his seminary years. The author of the article provides statistical and factual data on the state of the Kostroma Theological School in the period under study. This article is the material for the second edition of the book "Marshal A.M. Vasilevsky: from seminarian to Marshal".
Keywords: Marshal Alexander Vasilevsky, Kostroma Theological Seminary, office management of the Russian Empire, the First World War
ПРАВОСЛАВИЕ И КУЛЬТУРА
МОТИВ ЖЕРТВЕННОГО БРАТОЛЮБИЯ В «СКАЗАНИИ О МАМАЕВОМ ПОБОИЩЕ»
Николай Георгиевич Морозов,
Костромской государственный университет, г. Кострома, Россия
fortepianopedagog@gmail.com
Аннотация. В статье осуществлен анализ сюжета и образной системы «Сказания о Мамаевом побоище» с целью уяснения мысли автора о значении христианского жертвенного братолюбия в спасении и возрождении православной Руси.
Ключевые слова: духовные истоки победы Дмитрия Донского, мотив христианского жертвенного братолюбия
ORTHODOXY AND CULTURE
THE MOTIVE OF SACRIFICIAL BROTHERLY LOVE IN THE "TALE OF THE BATTLE OF MAMAEV"
Nikolai Georgievich Morozov,
Kostroma State University, Kostroma, Russia
Abstract. The article analyzes the plot and figurative system of the "Tale of the Battle of Mamaev" in order to clarify the author's thoughts about the significance of Christian sacrificial brotherly love in the salvation and revival of Orthodox Rus'.
Keywords: spiritual origins of the victory of Dmitry Donskoy, the motive of Christian sacrificial brotherly love
ДИАЛОГ СО СТАРООБРЯДЧЕСТВОМ
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОГО ЦЕНТРА
ПО ИЗУЧЕНИЮ СТАРООБРЯДЧЕСТВА ПРИ КОСТРОМСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ «ДИАЛОГ»
ЗА 2020-2023 ГГ.
Георгий Владимирович Андрианов,
Костромская духовная семинария, Кострома, Россия,
ORCID: 0000-0001-7534-6776
Священник Алексий Виноградов,
Костромская духовная семинария, Кострома, Россия,
e-mail: vinogradav@mail.ru
Аннотация. Научно-исследовательский центр по изучению старообрядчества при Костромской духовной семинарии «Диалог» существует уже семь лет. В отчетной статье о деятельности научно-исследовательского центра по изучению старообрядчества при Костромской духовной семинарии «Диалог» описывается работа за последние три года (2020-2023 гг.). Авторы сообщают об основных мероприятиях НИЦ «Диалог» и о вовлечённости в них костромского духовенства и студентов КоДС.
Ключевые слова: Русская Православная Церковь, Русская Православная Старообрядческая Церковь, Научно-исследовательский центр по изучению старообрядчества при Костромской духовной семинарии «Диалог», НИЦ «Диалог», Костромская духовная семинария, Рогожское кладбище, староверие, старообрядчество
DIALOGUE WITH OLD BELIEVE
THE ACTIVITIES OF THE RESEARCH CENTER FOR THE STUDY OF THE OLD BELIEVERS AT THE KOSTROMA THEOLOGICAL SEMINARY "DIALOGUE" FOR 2020-2023
Georgy Vladimirovich Andrianov,
Kostroma Theological Seminary, Kostroma, Russia,
ORCID: 0000-0001-7534-6776
Priest Alexy Vinogradov,
Kostroma Theological Seminary, Kostroma, Russia,
e-mail: vinogradav@mail.ru
Annotation. The research center for the study of the Old Believers at the Kostroma Theological Seminary "Dialogue" has existed for seven years. The reporting article on the activities of the research center for the study of the Old Believers at the Kostroma Theological Seminary "Dialogue" describes the work over the past three years (2020-2023). The authors report on the main events of the Research Center "Dialogue" and the involvement of the Kostroma clergy and students of the KoDS in them.
Key words: Russian Orthodox Church, Russian Orthodox Old Believer Church, Research Center for the Study of Old Believers at the Kostroma Theological Seminary "Dialogue", Research Center "Dialogue", Kostroma Theological Seminary, Rogozhskoye cemetery, Old Believers, Old Believers
ДИАЛОГ СО СТАРООБРЯДЧЕСТВОМ
Старообрядчество на Костромской земле
в XVII-XX вв
Кузнецов Александр Сергеевич
Костромская епархия, Кострома, Россия
Аннотация. Настоящая статья посвящена изучению развития старообрядчества на территории Костромского края с момента его становления в XVII века и до настоящего времени, с учётом территориальных особенностей и в контексте внешних взаимоотношений (с государственной властью, с Православной церковью и т.д.).
История раскола — одна из самых драматических страниц жизни не только Русской Церкви, но и всего русского народа. События XVII века разделили нацию на два непримиримых лагеря, привели к отпадению от Церкви миллионов православных соотечественников. Люди вне зависимости от своего социального статуса разделились по самому важному для русского человека признаку — по религиозной принадлежности. На протяжении нескольких столетий жители одного государства, искренне считавшие друг друга православными, стали испытывать взаимное недоверие, вражду и не желали никакого общения.
Костромской регион, не смотря на территориальную удалённость по меркам XVII века от столицы, был полностью вовлечён в данные исторические события. В рамках данной статьи проведено исследование количественного и качественного состояния старообрядческих общин в разрезе деноминаций (толков и согласий), и их распространения на территории региона; составлены краткие биографии наиболее выдающихся личностей из числа Костромских старообрядцев; проанализированы взаимоотношения приверженцев старых обрядов внутри общин и с внешним миром на протяжении истории и в современности.
Ключевые слова: Русская Православная Церковь, старообрядчество, деноминации, Костромской регион
DIALOGUE WITH OLD BELIEVE
Scientific article
OLD BELIEVERS ON THE KOSTROMA LAND IN THE XVII-XX CENTURIES
Kuznetsov Alexander Sergeevich
Kostroma diocese, Kostroma, Russia
Abstract. This article is devoted to the study of the development of the Old Believers in the territory of the Kostroma Territory from the moment of its formation in the 17th century to the present, taking into account territorial features and in the context of external relations (with state power, with the Orthodox Church, etc.).
The history of the schism is one of the most dramatic pages in the life of not only the Russian Church, but of the entire Russian people. The events of the 17th century divided the nation into two irreconcilable camps and led to the falling away from the Church of millions of Orthodox compatriots. People, regardless of their social status, were divided according to the most important sign for a Russian person - according to religious affiliation. For several centuries, residents of one state, sincerely considering each other Orthodox, began to experience mutual distrust, enmity and did not want any communication.
The Kostroma region, despite its territorial remoteness from the capital by the standards of the 17th century, was fully involved in these historical events. Within the framework of this article, a study was made of the quantitative and qualitative state of the Old Believer communities in the context of denominations (interpretations and agreements), and their distribution in the region; short biographies of the most prominent personalities from among the Kostroma Old Believers were compiled; analyzed the relationship of adherents of the old rites within communities and with the outside world throughout history and in modern times.
Keywords: Russian Orthodox Church, Old Believers, denominations, Kostroma region
ДИАЛОГ СО СТАРООБРЯДЧЕСТВОМ
ОСМЫСЛЕНИЕ ФЕНОМЕНА СТАРООБРЯДЧЕСТВА В РАМКАХ
IV ВСЕЗАРУБЕЖНОГО СОБОРА РПЦЗ 2006 Г.
Чернышов Никита Сергеевич,
Александро-Невский храм, Егорьевск, Московская область, Россия,
Аннотация. В статье рассматривается обращение протоиерея Пимена Саймона, настоятеля Рождественского единоверческого храма (Эри, США), к пленарному заседанию IV Всезарбужного собора РПЦЗ (2006 г.). В своем докладе отец Пимен кратко осмысляет историю взаимоотношений между старообрядцами и «никонианами» и указывает на схожесть их полемического дискурса. Несмотря на исторические и вероучительные разногласия, необходимо выстраивать конструктивный межконфессиональный диалог. На примере своей общины протоиерей Пимен показывает, что все возможные разделения преодолимы, но для этого нужно иметь мужество и решительность.
Ключевые слова: IV Всезарубежный собор РПЦЗ, межконфессиональный диалог, Русское Зарубежье, протоиерей Пимен Саймон, старообрядчество, единоверие, Русская Православная Церковь
DIALOGUE WITH OLD BELIEVE
UNDERSTANDING THE PHENOMENON OF THE OLD BELIEVERS WITHIN THE FRAMEWORK OF
IV ALL-DIASPORA COUNCIL OF THE ROCOR 2006
Chernyshov Nikita Sergeevich,
Alexander Nevsky Temple, Yegoryevsk, Moscow Region, Russia,
Abstract. The article examines the appeal of Archpriest Pimen Simon, rector of the Christmas Single-Faith Church (Erie, USA), to the plenary session of the IV All-Watermelon Cathedral of the ROCOR (2006). In his report, Father Pimen briefly comprehends the history of the relationship between the Old Believers and the "Nikonians" and indicates the similarity of their polemical discourse. Despite historical and religious differences, it is necessary to build a constructive interfaith dialogue. Using the example of his community, Archpriest Pimen shows that all possible divisions are overcome, but for this you need to have courage and determination.
Key words: IV All-Diaspora Council of ROCOR, interfaith dialogue, Russian Abroad, Archpriest Pimen Simon, Old Believers, unity of faith, Russian Orthodox Church
ПЕРСОНАЛИИ
ЗА КУЛИСАМИ ОЛИМПИАДЫ
Интервью с призёром Всероссийской Олимпиады по богословию 2023 года студентом КоДС диаконом Дионисием Лапиным
Лариса Вячеславовна Смирнова
Костромская духовная семинария, Кострома, Россия,
Аннотация. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Учебным комитетом Русской Православной Церкви совместно с Патриаршим Советом по культуре весной 2023 года была организована и проведена вторая Всероссийская Олимпиада по богословию среди студентов выпускного курса духовных школ и теологических подразделений вузов России. Один из призеров олимпиады – диакон Дионисий Лапин, занявший III место – дал интервью администрации Костромской духовной семинарии, в ходе которого раскрыл подробности своего участия и раскрыл различные детали проведения олимпиады.
Ключевые слова: Вторая Всероссийская Олимпиада по богословию, Общецерковная аспирантура и докторантура им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия
PERSONNEL
BEHIND THE SCENES OF THE OLYMPIAD
Interview with the winner of the All-Russian Olympiad in Theology in 2023, a student of KDS, Deacon Dionysius Lapin
Larisa Vyacheslavovna Smirnova
Kostroma Theological Seminary, Kostroma, Russia,
Abstract. With the blessing of His Holiness Patriarch Kirill of Moscow and All Rus', the Educational Committee of the Russian Orthodox Church, together with the Patriarchal Council for Culture, organized and held the second All-Russian Theology Olympiad among graduate students of theological schools and theological departments of Russian universities in the spring of 2023. One of the winners of the Olympiad, Deacon Dionisy Lapin, who won the 3rd place, gave an interview to the administration of the Kostroma Theological Seminary, during which he revealed the details of his participation and revealed various details of the Olympiad.
Key words: The Second All-Russian Olympiad in Theology, All-Church Postgraduate and Doctoral Studies. Saints Equal-to-the-Apostles Cyril and Methodius